Коментари на: Фрагмент за Киркегор http://inspiro-bg.com/fragment-za-kirkegor/ Списание за респираторна медицина и вдъхновение Sat, 28 Dec 2024 13:29:55 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 От: Ерол Салиев http://inspiro-bg.com/fragment-za-kirkegor/#comment-64437 Ерол Салиев Tue, 01 Oct 2019 12:55:50 +0000 http://inspiro-bg.com/?p=11377#comment-64437 Малки старчески забележки: 1.Средностатистическият читател е свикнал на формална логика и замяната на термините причинява дискомфорт. 2.Оскъдна е не Етиката ( като правила за поведение) а нашият морал. 3.Когато осъзнаем правилата на етиката, автоматично не ставаме по- морални.Моралът, освен осъзнаване, изисква и съответно поведение. 4.Логоката на Сартър не е формална. Не е и математическа. Тогава търдението му би било тъждество.Именно това е "парадаоксалната" логика на гения.А тя изисква култура над средностатистическата, към която се стремим. Малки старчески забележки:
1.Средностатистическият читател е свикнал на формална логика и замяната на термините причинява дискомфорт.
2.Оскъдна е не Етиката ( като правила за поведение) а нашият морал.
3.Когато осъзнаем правилата на етиката, автоматично не ставаме по- морални.Моралът, освен осъзнаване, изисква и съответно поведение.
4.Логоката на Сартър не е формална. Не е и математическа. Тогава търдението му би било тъждество.Именно това е „парадаоксалната“ логика на гения.А тя изисква култура над средностатистическата, към която се стремим.

]]> От: Ерол Салиев http://inspiro-bg.com/fragment-za-kirkegor/#comment-64436 Ерол Салиев Tue, 01 Oct 2019 12:38:31 +0000 http://inspiro-bg.com/?p=11377#comment-64436 За хората, свикнали о формалната логика,замяната на понятията поражда неудовлетвореност, дискомфорт, нужда да постави всичко на мястото му. Средностатистическият читател в изречението "...Оскъдността е основното качество на всяка Етика“ би заменил Етика с Морал.Тъй като Етиката е наука за морала и е оскъен, недостатъчен моралът ни,а не науката за него. "Морални сме тогава, когато съзнаваме голямата разлика между това, което сме и това, което трябва да бъдем.” Разбира се че осъзнаването на правилата не ни прави автоматично по- морални.Само ако реалното ни поведението е съгласно тези осъзнати правила,сме морални.Държанието, а не осъзнаването е критерий за морално поеведение.И сега, за да се измъкна от "противоречието" си или трябва да призная, че съм педантичен старец,или да призная велич Логиката във Философията е различна от математическата логика.Твърдението на Сартр: „Човек не е това, което е и е това, което не е“ математически е тъждество.Лявата част на изречението преди "и" е равна на дясната.Но философският замисъл е доказателство на изменчивостта на човешкото поведение (според условията) чрез очевиден парадокс. За хората, свикнали о формалната логика,замяната на понятията поражда неудовлетвореност, дискомфорт, нужда да постави всичко на мястото му. Средностатистическият читател в изречението „…Оскъдността е основното качество на всяка Етика“ би заменил Етика с Морал.Тъй като Етиката е наука за морала и е оскъен, недостатъчен моралът ни,а не науката за него.

„Морални сме тогава, когато съзнаваме голямата разлика между това, което сме и това, което трябва да бъдем.” Разбира се че осъзнаването на правилата не ни прави автоматично по- морални.Само ако реалното ни поведението е съгласно тези осъзнати правила,сме морални.Държанието, а не осъзнаването е критерий за морално поеведение.И сега, за да се измъкна от „противоречието“ си или трябва да призная, че съм педантичен старец,или да призная велич

Логиката във Философията е различна от математическата логика.Твърдението на Сартр: „Човек не е това, което е и е това, което не е“ математически е тъждество.Лявата част на изречението преди „и“ е равна на дясната.Но философският замисъл е доказателство на изменчивостта на човешкото поведение (според условията) чрез очевиден парадокс.

]]>